Ненастоящий мужчина - Страница 135

135

Женщинам выгоден такой мужчина. Он исправно тянет патриархальную лямку, но при этом не претендует на патриархальные мужские права. Он лишён прав, но нагружен обязанностями, благодаря которым женщине удобно поддерживать в мужчине миф о том, что за сто лет ничего не изменилось. Он позволяет женщине вести себя эмансипированно, но при этом не заставляет её выполнять те обязанности, которые, по справедливости, должны достаться ей вместе с правами. Это лакей, банкомат, подружка и прикроватный коврик в одном лице. Он отлично ведётся на женские манипуляшки, даже самые примитивные. И при подобном раскладе именно эти мужчины громче всех орут «Настоящего мужика не дискриминируешь!». Они отказываются понимать, что их настоящесть существует только в их голове, а в законах написано совсем другое.

Такое странное существо современные женщины и называют «настоящим мужчиной». «Да как же так?! — Воскликнешь — Этот тюфяк, слизняк не имеет ничего общего с мужчиной–вожаком!». Верно, не имеет. Александр Лео придумал для такого существа отличное определение — бабогосударственный раб, а сокращённо — бабораб. В женском, вагиноцентричном мире именно исполнение женских хотелок есть высшая добродетель мужчины. Но ни женщине, ни обществу, ни государству, ни бизнесу не нужен сильный духом, уверенный в себе, самодостаточный мужчина с независимым мышлением. Он плохой покупатель и несговорчивый избиратель. Он рассуждает и вникает, а не подчиняется и выполняет. Он опасен для власти. Он не годится в качестве лакея для женщин. Поэтому понятия элегантно и незаметно поменялись местами. Раб стал «настоящим мужчиной», а мужчина–вожак, мужчина–пассионарий превратился в «козла».

В сознании мужского населения поддерживается именно тот образ «настоящего мужчины», который я описал. Если тебя назвали настоящим мужчиной, особенно если это сделала женщина, знай, что ты отлично выполняешь функции раба. Не знаю, как для тебя, а для меня звание настоящего мужчины стало сродни оскорблению. Если настоящий мужчина современного мира — это бабогосударственный раб, в котором не осталось ничего мужского, то я лучше буду ненастоящим мужчиной. Ненастоящий мужчина — это лидер и пассионарий, мыслитель и творец, строитель цивилизации.

Процесс промышленного получения настоящих мужчин сложен, но мы его рассмотрели в предыдущей главе. А сейчас мы попробуем разложить по полочкам те стороны характера и образа жизни, которые превращают человека мужского пола в «настоящего мужчину», бабогосударственного раба. Для краткости будем его называть просто рабом.

Раб далеко не обязательно беден. Я знаю многих богатых людей, которые полностью подчинены своей женщине или пресмыкаются перед любым, кто выше на один служебный миллиметр и богаче на одну копейку. Мало того, образ успешного бизнесмена, который при этом пресмыкается перед женщиной, стал центральной фигурой в современном российском кинематографе и литературе. Раб определяется не чином и не количеством денег, а рабским мировоззрением. Остановимся на нём.

Синдромы рабского мировоззрения:

1. Отсутствие собственных целей в жизни. Настоящий мужчина, бабогосударственный раб — это не тот человек, который порабощён насильно и настойчиво старается избавиться от оков. Настоящий мужчина — это человек с рабским менталитетом, раб по убеждению, а не по принуждению. Он изначально воспитывается как утилита для исполнения чужих нужд, чаще всего женских. Собственных целей и мотиваций в него не заложено. Эффективность действия и даже собственное счастье калибруется по тому, насколько удовлетворены запросы и желания хозяина. Без чужих команд, без хозяина впадает в состояние «сна» (как компьютер), ведя амёбное существование. Либо бесцельно прожигает жизнь, тратя деньги, время, здоровье на пустяки (развлечения, пьянство).

2. Почитание хозяина, преклонение перед ним вплоть до обожествления. Причина проста и вытекает из пункта 1: без хозяина человек с рабским мировоззрением лишён цели, смысла жизни, направляющей, стержня — называй, как хочешь. Поэтому когда такой стержень (в виде хозяина) появляется, реализуется очень важная мотивация раба. Вспомним, что он воспитан как утилита для выполнения чужих нужд. А то, что реализует наши мотивации, приносит нам букет положительных эмоций. Поэтому хозяин для раба зачастую более ценен, чем раб для хозяина.

Недавно я услышал по телевизору анонс детективного сериала «Балабол». Прозвучали такие слова (о главном герое): «Он никого и ничего не боится. Теряется только перед одним человеком — бывшей женой». Это напомнило мне старый фильм «Робокоп». В нём робот–полицейский был собственностью компании «ОСР», поэтому один из пунктов правил в его прошивке запрещал любые действия против сотрудника компании.

У каждого бабораба в прошивке забит пункт правил, который идентифицирует любую женщину как хозяина. Этот пункт заставляет мужичка испытывать благоговейный страх перед любым объектом женского пола. «Железо» бабораба, сканируя объекты, распознаёт женщину и тут же включает режим «настоящего мужчины».

3. Деспотическое отношение к тому, кто ниже по должности, социальному положению, к тому, кто находится в подчинении. Реальный ранг бабораба очень низок. Его так воспитали женщины и старшие баборабы. При этом не вложили ни одного работающего способа повысить свой ранг. Бабораб знает единственный способ не выглядеть дерьмом перед другими мужчинами: втоптать их в грязь. Унизить. Если не можешь подняться до их уровня, то опусти до своего — вот девиз и принцип жизни бабораба. Но начальника, руководителя, пахана не унизишь. Да и равного себе — тяжеловато. Так на ком же самоутверждаться? Остаются только те, кто ниже тебя. Подчинённые, более слабые физически или в чём–то зависимые. Младшие по возрасту. Ученики. Вот на них–то бабораб оттянется вволю. Потешит своё самолюбие. Впрочем, если кто–то из униженных им вдруг станет выше, то вчерашний притеснитель в момент превратится в подобострастного, услужливого лакея. Так уж его воспитали.

135