Ненастоящий мужчина - Страница 140

140

Зависимость от «женщины, которая даёт», объясняется ещё одной причиной: женскими установками, которые призваны повысить ценность женского согласия и понизить ценность мужского. Легенд подобной направленности масса. Об одной — будто мужчине секс жизненно необходим — я говорил. А вот и другие: мужчине секс нужнее, чем женщине, от секса удовольствие получает мужчина, а женщина — нет, прямо или косвенно платить женщине за секс — нормально. Иногда доходят до абсурда, будто любой половой акт приносит женщине страдания. Подобные установки внушаются мальчикам ещё с детства: матерями, родственницами. В юношестве — книгами, фильмами и сверстницами. То же продолжает вдалбливаться в голову и взрослым мужчинам, уже получившим отличный фундамент для максимального снижения собственной самооценки. Цель таких установок проста: создать уверенность в мужчине, будто соглашаясь, женщина идёт на жертву. Делает огромное одолжение. Тем самым повышается «стоимость» женского согласия. Женщины ратуют за то, чтобы не равноценно менять своё согласие на согласие мужчины, а сделать так, чтобы мужчина ещё и доплачивал. Чем угодно. А если женщина занимается с ним сексом, не требуя напрямую подарков, услуг или другой оплаты, то чувство неоплаченного долга постоянно тревожит мужчину. Он считает себя обязанным женщине за секс и виноватым за то, что не расплатился за столь жертвенный поступок.

Разумеется, всё это чепуха. Женщине и мужчине секс нужен одинаково. И женщина, и мужчина получают от него удовольствие. Иногда мне возражают, что не все женщины способны испытывать оргазм. На это я отвечаю, что это скомпенсировано природой способностью женщин получать множественные оргазмы один за другим, тогда как мужчинам это недоступно. Кроме того, женщины не страдают импотенцией (которая в подавляющем большинстве случаев бывает функциональной — то есть, вероятно, её причина как раз в самой женщине).

Поэтому идея доплачивать за женское согласие — чушь в последней инстанции. Одно дело, когда ты снимаешь профессионалку и совсем другое дело, когда ты платишь женщине, которая «любит» тебя. Если правда любит, значит, хочет секса и получает удовольствие не меньше тебя.

Секс сам по себе сейчас ничего не стоит. Уверенному в себе, успешному мужчине найти бесплатный секс нетрудно. Нравы сейчас стали настолько вольными, что на одного похотливого мужчину приходится как минимум одна похотливая женщина, которая не отягощена моралью Викторианской эпохи. Поэтому глупо платить за секс, если он уж так необходим. А за любовь вдесятеро глупее.

В заключение этой части развею ещё одно заблуждение, связанное с сексом. Некоторые мужчины считают, что большое количество половых сношений и партнёрш делают мужчину альфой, высокоранговым, успешным. О, если бы высокоранговым было бы стать так просто: соблазнил десяток нетрезвых дам в баре, и ты вершишь судьбы мира! Пожалуй, все клубные распутники, понторезы и пикаперы уже владели бы планетой. Здесь и заключается ошибка: люди путают причину и следствие. Не обладание многими женщинами делает мужчину вожаком, а вожак интересен многим женщинам, из которых может выбирать партнёршу. То есть, чтобы стать лидером, мало соблазнить пять девиц из ночного клуба. Нужно быть лидером, и тогда вокруг тебя будет много женщин.

9. Отсутствие культуры денег, капитала, частной собственности.

Как мы говорили, высокоранговый мужчина имеет острое чувство принадлежности. Он — хозяин. Хозяин своего дома, бизнеса, кошелька. Хозяин своей жизни. Семьдесят лет советской власти и двадцать лет бандитского безвременья лишило подавляющее большинство мужчин чувства собственности. Он перестал быть хозяином. А то имущество, которое у него есть, не считает своим. Для него это не капитал, а словно упавшее с неба добро, которое не жалко пустить по ветру. Такое же отношение к деньгам. Настоящий мужчина, мужчина–раб не придаёт им никакого значения. Будет у него в кармане тысяча — промотает тысячу. Будет в кармане миллион — промотает миллион, причём за то же время, что и тысячу. Деньги не задерживаются у него.

Знаешь, чем психология бедняка отличается от психологии богатого? Бедняк, не имея доступа к благам, будто срывается с поводка, когда получает их. Заработав неплохие деньги, он тут же бросается покупать себе то, что так хотел. А это чаще всего — разрекламированные товары и услуги, совершенно ненужные и по десятикратно завышенной цене. Просто бедняк думает, что как только он приобретёт всё это, он перестанет быть нищебродом и станет богачом. Наравне с сильными мира сего. На деле же он так бедняком и остаётся, потому что богатства как такового (капитала) он не приобрёл. Он промотал все деньги на пустяки и опять нищий. Ты задумывался над тем, почему бедняки, выигравшие большие деньги в лотерее, никогда не становятся богатыми? Потому что у них нет культуры денег, культуры капитала. Они просто не понимают, куда можно деть миллион долларов, кроме как купить шикарную тачку, поехать в люксовое путешествие, а остальное потратить на хотелки любовницы. Раб воспринимает деньги только как предмет платежа, причём сиюминутного.

Сюда же относится кредитная кабала. Есть только три уважительные причины кредита. Абсолютно уважительная — кредит на лечение. Тут уж никуда не денешься. Относительно уважительные: кредит на покупку квартиры (молодая семья) и кредит на приобретение средств производства. Например, если человек покупает машину, чтобы зарабатывать деньги перевозками. Или музыкант покупает инструмент для зарабатывания денег игрой или преподаванием. Всё. Любые другие причины кредита — дурь и мотовство. Стремление нищего почувствовать себя богатым. В итоге за это сомнительное чувство он годами находится в кабале и переплачивает в три, а то и в пять раз. У него денег хватает только на Дэу Матиз, и она подошла бы ему по функционалу. Но раб больше смерти боится выглядеть «как лох» и возьмёт в кредит БМВ. Чувство собственной неполноценности заставляют его навёрстывать в самооценке за счёт внешнего блеска. Реальный ранг ниже плинтуса — хоть визуальный сымитировать.

140