И уж точно пассионарий — это не лох и не «настоящий мужчина». Лох похож на альтруиста — он тоже жертвует своими интересами ради чужих. Однако альтруист делает это по собственному выбору, он отдаёт себе отчёт в своих потерях. Лох же всегда поступает так, следуя обману, манипуляциям, собственной глупости. Он не понимает, что чем–то жертвует. Пассионарий не жертвует своим главным интересом. Он может голодать, чтобы купить книги, как Шлиман. Или спать на соломе, как Суворов во время походов. Все его потери — тактические. Они направлены на обеспечение более важной, долговременной, стратегической Цели. Пассионарий может подвергать свою жизнь (и жизнь других) опасности, как Хейердал. Но он отдаёт себе отчёт, что и ради чего он теряет. Он ясно представляет себе, как та или иная потеря приблизит его к Цели. И уж тем более он не «Настоящий мужчина». Пассионарий воспринимает женщину только в одном качестве — как свою верную, надёжную боевую подругу, которая разделяет или хотя бы принимает его Цель. Он может жить со спутницей половой жизнью, иметь детей. Но не качества любовницы, а качества спутника и поддержки для него важнее всего. Пример — жёны Форда, Аввакума, Лютера. Если женщина не обладает таковыми или не принимает его Цель, если хочет свернуть его с пути её достижения, то пассионарий отказывается от такой женщины. Цель ему важнее удовлетворения сиюминутных женских хотелок. Он ясно и недвусмысленно даёт понять, что предпочитает Цель, как это было с Туром Хейердалом.
Пассионарий — это всегда высокоранговый мужчина. У него есть настойчивость, целеустремлённость, развитое стратегическое мышление, умение расставлять приоритеты. Способность держать удар завистников, скептиков и самой жизни. Сильная воля, чтобы не сойти с пути из–за трудностей и ложных раздражителей. Независимое мышление, чтобы отличать свои желания о того, что тебе хотят навязать другие люди. Он увлекает за собой последователей. Я не знаю ни одного пассионария, который бы не пользовался популярностью. Быть учениками Королёва мечтали сотни инженеров. Следовать за Лютером хотели тысячи человек. За право путешествовать с Хейердалом боролись сотни людей разных профессий, каждый из которых был бы чрезвычайно полезен в плаваниях. Огромный успех пассионарии имеют и у женщин. Пожалуй, только протопоп Аввакум не соприкасался с такой популярностью, потому что жил крайне аскетично и отгорожено от мира. Хотя, например, боярыня Морозова относилась к нему с восхищением. Кто знает, было ли это чисто религиозное чувство, или высокий ранг Аввакума исподволь давил на инстинкты?
Пассионарий — это всегда (или почти всегда) низкопримативный мужчина. Только подавив свои животные инстинкты и сосредоточив всю энергию в направлении Цели, можно получить результат. Вернее, правильно сказать не «подавив», а заставив их работать на цель. Ранговый инстинкт хорош белой завистью — это когда ты видишь, что тебя обгоняют, и трудишься с удвоенной силой. Половой инстинкт нужен для создания тыла — верной женщины. Грамотно заставить работать инстинкты — большое дело. Подавлять их гораздо сложнее, да и для здоровья опасно.
Именно пассионарии делали цивилизацию. Пассионарии всегда вытаскивали социумы из дерьма. Борьба за права мужчин — тоже дело пассионариев. То есть, нас с тобой.
Обличение и осуждение без каких–либо конкретных предложений — это нытьё. Или просто философствование на абстрактную тему. Поэтому закончим книгу главой о том, как же изменить ситуацию. Вначале мы разберёмся, кто что получает и кто что теряет от превращения цивилизации в атомизированное человеческое стадо, основанное на инстинктивном поведении.
Почему от разрушения семьи и регуляторов поведения проигрывают и мужчины, и женщины, и всё общество?
Кажущееся приобретение — свобода. Можно не слушаться родителей и мужа, можно доминировать в семье, тешить своё самолюбие, тратить на свои хотелки любые суммы, а если зарплаты супруга не хватит, то заменить его на другого, более удоистого. Можно сделать карьеру. Можно развлекаться, промискуитировать, заниматься бытовой проституцией, не опасаясь, что тебя осудят. Можно у состоятельного мужа или любовника отсудить под ребёнка капитал и алименты и жить припеваючи до конца дней.
Но чем это оборачивается на самом деле?
Абсолютная свобода от родителей чревата тем, что выбор партнёра скорее всего будет неправильным. В юности, во время гормонального взрыва, женский половой инстинкт требует высокопримативного альфа–самца, который в современном обществе совершенно не годится в качестве нормального отца и мужа. Идя на поводу у инстинкта, женщина оказывается брошенной с проблемным ребёнком на руках. Такое сейчас происходит сплошь и рядом, особенно среди девушек–подростков. Между тем ещё 50 лет назад родители имели хотя и совещательный, но весомый голос при выборе девушкой супруга. Благодаря этому семьи были крепче.
Отказ от материнства, выбор карьеры вместо нормальной семьи вылился в одиночество, нереализованный материнский инстинкт и пустую старость с четырьмя кошками. Психика десятилетиями разрывалась между материнским инстинктом (инстинкты–сильнейшая вещь!) и желанием быть современной эманисипированной женщиной. В результате эта сильнейшая сшибка, колоссальный многолетний стресс привёл к депрессии, раннему старению или психическим расстройствам.
Промискуитет привёл к многочисленным абортам и венерическим болезням, бесплодию. Бытовая проституция и стремление доминировать над мужчинами уже в юном возрасте сделали из молодой женщины алчную, агрессивную стерву или хитрую аферистку. В любом случае — дефектную женщину. С нормальным ВРНП мужчиной она ужиться не может, поскольку привыкла подавлять партнёра и продавать секс. Но те СР и HP мужчины, которые готовы прогибаться, покупать секс, жить во френдзоне, не принимаются её половым инстинктом. В итоге женщина снова испытывает сильнейший стресс: инстинкт требует ВР, а стервозное, дефектное воспитание — HP. Итог закономерен: одиночество. И тот, и другой отвергнуты по соответствующим причинам.