Ненастоящий мужчина - Страница 188

188

20.4. Что получают мужчины?

О дискриминации мужчин и женском дефектном воспитании в матриархальном обществе мы говорили. Но, кроме того, мужчины получают массу проблем, которые мешают им действовать в своих интересах.

Пассивность, слабохарактерность, безынициативность — в результате этого мужчины смиренно терпят дискриминацию и унижения, топя горе и безысходность в водке.

Патологическая конкуренция, неумение объединяться, борьба за ранг на ровном месте разобщает их, делает слабым противником. Матриархальное общество даже самых сильных духом, активных мужчин раздавливает поодиночке.

Возведение глупости в ранг достоинства не позволяет мужчинам развиваться, адекватно воспринимать информацию и вообще мыслить. Их стратегическое мышление, интеллект, способность к анализу и синтезу информации снижены, часто до нулевого уровня. Всё, что они могут воспринимать — это примитивный юмор (бугогашечки) и разговоры на тему «какие все бабы шлюхи и дуры». Без какого–либо конструктива. Даже готовый, разложенный по полочкам материал они воспринимают как нечто запредельное. Для них «многа букаф» — это что–то страшное, гораздо кошмарнее разводного суда и призыва в армию. Учёба на собственных ошибках, негативном опыте и личных трагедиях очень дорого им стоит.

Поэтому мужчинам, если они хотят изменить свою жизнь, необходимо меняться и действовать.

20.5. Что делать тому, кого эта книга шокировала

Я неспроста начал с этого. Меня родители воспитывали в духе 60‑х гг. XX века. В идеях романтизма и высокой классической литературы. Поэтому, когда я в 18–19 лет узнал о пикапе, он шокировал меня. Как мне тогда казалось, предельной циничностью. Мне внушали, что женщины состоят из любви и нежности, зефира и пастилы, а там говорилось, что они динамят, хотят секса и даже какают. Я считал, что мужчина должен вести себя с женщиной по–рыцарски, а там подобный товарищ назывался Типичным Фрустрированным Неудачником. Я был уверен, что женщине нужно читать стихи, а на третьем свидании можно только невзначай взять за ручку, а там говорилось, что к концу первого уже неплохо бы поцеловаться, дабы направить отношения не в русло френдзоны, а в русло нормальной половой любви. Да и вообще я был уверен, что женщину нужно завоёвывать и добиваться. И чем романтичнее и поэтичнее, тем лучше. Слава Богу, что у меня на это просто не хватало времени.

В общем, пикап меня шокировал. Я подумал, что это для быдла, а не для меня, рафинированного интеллигента. Но уже скоро я начал замечать, что многое в реальной жизни соответствует прочитанному. Я стал приглядываться, анализировать, перечитывать те места, где говорилось о том или об этом, увиденном мною. Разбирал свои неудачи и победы. И понимал, что не так–то уж далёк от истины этот пикап. Постепенно он перестал меня шокировать. Мало того, я годам к 22 прочитал всё, что тогда было написано на эту тему. А уже лет в 25–26 отказался от него по причинам, описанным в разделе о пикапе. Я понял, что перерос идеологию погони за женщинами и сексом. Этап инстинктивной реализации закончился.

Тому, кого эта книга шокировала, показалась неправдоподобной, жено — или мужененавистнической, я советую не кипятиться, а отложить её на месяц, два, три и не возвращаться к ней. Вообще. Но в течение этого времени наблюдать, что происходит вокруг. Анализировать взаимоотношения с противоположным полом ваших знакомых. Задумываться над содержанием фильмов и передач — не над сюжетом, а над тем, какими там показаны мужчины и женщины. Как они общаются друг с другом. Какие межполовые проблемы поднимаются и в каком свете. Наблюдай за тем, как женщины ведут себя с тобой. Смотри поведение и взаимоотношения матери и отца. Читай статьи в СМИ (интернете) на тему мужчин, женщин, мужских и женских прав. Читай научно–популярную литературу. И соотноси всё это с данной книгой. Впрочем, ассоциации могут возникнут сами. А потом — через месяц, два, три, полгода — снова возьми и прочти эту книжку. Уже опираясь на собственные наблюдения.

Зачем всё это нужно? А вот зачем. Даже если тебя постоянно динамят и разводят женщины, даже если у тебя за спиной пара несчастливых браков, даже если суд отнял у тебя детей, очень трудно признаться себе, что твоё женское воспитание мешает тебе. Что ты хотя бы иногда ведёшь себя как бабораб. Очень трудно признаться себе в своём бесправии. Для этого либо надо иметь большую силу воли, либо должно пройти немало времени. Причём времени в размышлениях. Ведь отторжение информации происходит не потому, что она ложна, а как раз потому, что она слишком правдива. Она без прикрас показывает твоё отражение в самом чистом и чётком зеркале. А отражение–то вовсе не прекрасное… Не радует, не воодушевляет. И эта досада вызывает отторжение полезной информации.

Но как только ты признаешься себе, что ты хотя бы где–то ведёшь себя не так, как нужно, дело пойдёт легче. Информация перестанет отторгаться, и вместо досады придёт интерес. Вот тогда перечитай книгу уже с чувством принятия её.

20.6. Что делать тем, кто уже воспринимает информацию без отторжения

Тут, с одной стороны, проще всего, а с другой — сложнее всего. Проще всего дать совет — бери написанное здесь за основу и меняйся. Прямо проходи заново этапы развития мужчины. Только уже не как дитя матриархата, а как мужчина. Читай законы. Разбирайся в них. Запоминай наизусть. Изучай женские манипуляции (моя книга «Женские манипуляции»). Учись на практике у тех, кто ведёт себя, как лидер. Смотри, как поступают аутсайдеры, и мысленно анализируй их поведение. Заново тренируйся взаимодействовать с женщинами — но теперь уже правильно. Учись относиться к ним без восторга, почитания, но и без вражды, ненависти, презрения. Помни, что женщина всегда ведёт себя так, как ей позволяет себя вести мужчина. Будешь потакать капризам и манипуляциям — сядет на шею. Будешь деспотичен — либо забьёшь её, либо ей надоест, и она уйдёт.

188