Ненастоящий мужчина - Страница 82

Первым делом было разрушение семейной иерархии, отъём у мужа полномочий главы семьи. У мужчины взяли все рычаги воздействия на домочадцев. Это примерно так же, как убрать директора завода и всех начальников, а рабочим сказать: «Делайте, что хотите». Или уволить командира полка, а солдатам объявить о том, что теперь они равны маршалу и не обязаны никому подчиняться. Попробуйте управлять коллективом без средств воздействия. Тем, кто руководил персоналом, известно, что в условиях вседозволенности не может существовать и функционировать ни один коллектив, а без экономических (депремирование) и репутационных (выговор, увольнение по статье) средств воздействия невозможно справиться с разгильдяями и лодырями. Некоторые лодыри и разгильдяи не боятся даже депремирования и увольнения, а уж словами их точно не убедишь — это всё равно, что призывать вора прекратить воровать. То же самое касается и домочадцев, которые в условиях безвластия будут делать, что левая пятка (инстинкт) прикажет. Таким образом, семья из структуры, где все элементы взаимодополняющие и действуют на благо друг друга, превратилась в дезорганизованную группу людей.

Вторым делом было растормаживание инстинктов. «Грабь богачей», промискуитет, нечистоплотная ранговая борьба с помощью доносов, геноцида (например, подавление тамбовского восстания), расстрелов конкурентов — всё это и многое другое поощрялось.

Третьим делом была борьба с верой и религией, которые оставались одной из главных цементирующих сил народа. Объявление религии вне закона, разрушение церквей, казнь священников, гонения на верующих — всё это хорошо известно.

Изгнание мужчин из семьи, отъём детей у отцов преследовали две цели. Во–первых, это сильно подрывало моральный дух мужчины, лишало его мотивации к борьбе. Во–вторых, разрушало преемственность поколений. Властям не нужны были люди — им были нужны винтики. Поэтому воспитание Иванов, не помнящих родства, входило в число главных целей большевиков.

Мужчины должны были навсегда покинуть семью, дабы они не могли формировать мировоззрение детей. Все дети подлежали сбору в детские сады и лагеря, где специальные тёти с малолетства растили бы их нужными деталями в машине Октября. Примерно то же самое предполагалось и в школе. Уже с этих пор и детские сады, и школы стали проводником матриархального воспитания детей, особенно мальчиков. Впрочем, о воспитании мужчин у нас будет отдельная глава.

Кроме того, 23 ноября 1955 года легализовали аборты. Это был один из сильнейших ударов в спину народа. Отныне женщина имела право убить нерождённого ребёнка, даже не советуясь с законным мужем, отцом ребёнка. Только собственным решением. Утром был ребёнок, вечером — нет. Хотя удивляться нечему: слово мужчины уже ничего не значило в семье победившего матриархата. Эта правовая норма действует и сейчас. Муж, будь он хоть десять раз законным, не имеет репродуктивных прав. Жена может убить его ребёнка, даже не поставив супруга перед фактом, не говоря уже о согласии или несогласии.

Справедливости ради надо сказать, что всё это мракобесие просуществовало относительно недолго (хотя и успело нанести неизгладимый ущерб народу и продолжает наносить до сих пор). Дело в том, что мечты о матриархате (и мировой революции до кучи) были мечтой коммунистов–ленинцев. После смерти Ленина к власти пришёл Сталин. Он обладал имперским мышлением и понимал, что бесструктурное общество есть аморфная ни на что не годная масса, которую разгромит любой враг. К тому же он отдавал себе отчёт, что вся предыдущая цивилизация доказала огромную результативность патриархальной семьи, тогда как «матриархальные» народы выродились либо были завоёваны. Он разбил группу коммунистов–ленинцев во главе с Троцким и примерно в то же время постепенно свернул часть смелых новаций. Направление на промискуитет было отменено, семья осталась — в виде парной, со свободным разводом, отъёмом детей у отца и дележом имущества.

Можно с полной уверенностью сказать, что есть два фактора, которые оказались не по зубам большевикам и которые спасли Россию, хотя и уже на стадии агонии. Эти факторы — высокая нравственность русского народа и его религиозность. Разводы и супружеские измены (в том числе и мужские) считались позором, особенно среди сельского населения. Многодетность продолжала оставаться нормой. Добрачный секс был казуистикой. Фашисты, обследовавшие совершеннолетних незамужних девушек, обнаружили, что более 90% из них — девственницы. Для сравнения: сейчас почти половина 15-летних девочек имеют опыт половой жизни, а среди 13-летних — каждая десятая. Патриархальная семья, закусив губу, сопротивлялась атакам марксистов. Именно вера и нравственность не дали стране скатиться в человеческое стадо с его «первобытным коммунизмом» и промискуитетом, свободным сексуальным рынком и половым символизмом.

Однако выходцы из самого справедливого класса со всей своей неистовостью продолжали ломать «старое». Был введён налог на бездетность. Самое удивительное, что он в большей степени касался мужчин, а не женщин. Наверно, сыны пролетариата искренне верили, что мужчина вполне способен родить, просто тщательно этот факт скрывает. Однако с женщин брали налог, только когда они уже состояли в браке, а с мужчин — и с холостых, и с женатых. Особенно цинично это выглядит на фоне того, что только женщина единолично решает, жить ребёнку или умереть. Муж никак не может воспрепятствовать аборту. Не имеет на это права.

Забежим немного вперёд и скажем, что легализация абортов в СССР за последние 60 лет убила от 200 до 300 млн. (двести–триста миллионов!) нерождённых детей. Это в два раза больше, чем нынешнее население России. От мала до велика.